| ชื่อบทความ |
อัตลักษณ์ถิ่นที่เมืองโคราชผ่านมุมมองกลุ่มชาติพันธุ์ |
| วัน/เดือน/ปี ที่ได้ตอบรับ |
1 พฤษภาคม 2565 |
| วารสาร |
| ชื่อวารสาร |
NAJUA: History of Architecture and Thai Architecture |
| มาตรฐานของวารสาร |
TCI |
| หน่วยงานเจ้าของวารสาร |
คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร |
| ISBN/ISSN |
ISSN 1686-1841 (Print) , ISSN 2697-3901 (Online) |
| ปีที่ |
19 |
| ฉบับที่ |
1 (2022) |
| เดือน |
มกราคม-มิถุนายน 2565 |
| ปี พ.ศ. ที่พิมพ์ |
2565 |
| หน้า |
206-233 |
| บทคัดย่อ |
บทความนี้ศึกษาความสัมพันธ์ของผู้คนที่ดำรงอยู่ในถิ่นที่เมืองโคราชที่มีความหลากหลาย และยังคงดำรงอยู่ในพื้นที่ย่านต่าง ๆ ในเมืองโคราช สั่งสมประสบการณ์ความผูกพัน และการมีปฏิสัมพันธ์กันระหว่างกลุ่มต่าง ๆ กับพื้นที่ ทั้งนี้กลุ่มชาติพันธุ์ที่ปรากฏการดำรงอยู่ประกอบไปด้วย ชาวไทย ชาวไทยเชื้อสายจีน ชาวไทยเชื้อสายมอญ และชาวไทยซิกข์ การศึกษาครั้งนี้ใช้แนวคิดอัตลักษณ์ถิ่นที่เป็นกรอบในการศึกษา และใช้วิธีการสำรวจอัตลักษณ์ถิ่นที่ผ่านการรับรู้และการให้ความหมายของกลุ่มชาติพันธุ์ในเมืองโคราช โดยการสัมภาษณ์เชิงลึกผ่านมุมมองของผู้คนที่ดำรงอยู่ในถิ่น ซึ่งอาศัยอยู่และยึดโยงกับพื้นที่นั้น ๆ
ผลการศึกษาพบว่า ชาวไทยเชื้อสายจีนมีการรับรู้อัตลักษณ์ถิ่นที่ผ่านศาลเจ้าพ่อบุญไพศาล จากกิจกรรมการใช้สอยและการให้ความหมายต่อศาลเจ้าซึ่งสะท้อนถึงตัวตนและย่านชุมชนที่มีชาวไทยเชื้อสายจีนอาศัยอยู่ ชาวไทย รับรู้อัตลักษณ์ถิ่นที่ผ่านการใช้นามสกุลคนโคราช ซึ่งบ่งบอกตำแหน่งที่มาของบุคคล อันมีความหมายในเชิงสัญลักษณ์ที่สื่อถึงตัวตนคนโคราชได้อย่างชัดเจน และชาวไทยซิกข์มีการรับรู้อัตลักษณ์ถิ่นที่ผ่านสมาคมศรีคุรุสิงห์สภาโคราช (วัดซิกข์) จากความสัมพันธ์ทางกิจกรรมทางศาสนาและลักษณะทางกายภาพของศาสนสถาน ซึ่งสะท้อนถึงสัญลักษณ์ตัวตนของชาวไทยซิกข์ ขณะที่ชาวไทยเชื้อสายมอญปรากฏการรับรู้อัตลักษณ์ถิ่นที่ผ่านอาหารและวัฒนธรรมการกิน ซึ่งผูกโยงวิถีชีวิตที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ |
| คำสำคัญ |
อัตลักษณ์ถิ่นที่ การรับรู้ ตัวตน กลุ่มชาติพันธุ์ เมืองโคราช |
| ผู้เขียน |
|
| การประเมินบทความ |
มีผู้ประเมินอิสระ |
| สถานภาพการเผยแพร่ |
ตีพิมพ์แล้ว |
| วารสารมีการเผยแพร่ในระดับ |
ชาติ |
| citation |
มี |
| เป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์ |
เป็น |
| ใช้สำหรับสำเร็จการศึกษา |
ไม่เป็น |
| แนบไฟล์ |
|
| Citation |
0
|
|
|